【上古天真論第一段原文】
昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天。
乃問於天師日：余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰；今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶？人將失之耶？
岐伯對曰：上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心，逆於生樂，起居無節，故半百而衰也。
【上古天真論第一段白話翻譯】
上古的黃帝時代，黃帝生下來就有非凡的知識和悟性，很小就能說話，幼年對事物的認識就正確全面，長大了思維敏睿淳厚誠信，到了成人登上天子之位。
黃帝就問天師道：我聽說，遠古時代的人，年齡都活到一百歲，一切活動都不見衰退；現在的人，年紀到了五十歲，一切活動已顯衰退的原因，是時代不同，還是人將失去這種自然付與的質素呢？
岐伯回答說：上古的人，那些有道行的，取法陰陽，結合養生的術數，飲食有節制，起居作息有規律，勞作不超過自身能承受的強度，所以就能神形合一而享盡自然壽命，活到百歲才會死去。今天的人就不同了，用酒代替水來飲，經常進行有損壽命的活動，酒醉了行房事而耗竭精津，耗蝕真元，不知保持精神飽滿，沒有經常統御神氣，只求一時的快感，違背養生的歡樂，起居作息沒有規律，所以五十歲就衰弱了。
【上古天真論第二段原文】
夫上古聖人之教下也，皆謂之虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。是以志閒而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所願。故美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民故曰樸。是以嗜慾不能勞其目，淫邪不能惑其心，愚智賢不肖，不懼於物，故合於道。所以能年皆度百歲而動作不衰者，以其德全不危也。
【上古天真論第二段白話翻譯】
現在說上古有道行的人教誨下面的人，都是這麼說的，使人生病的虛邪賊風，隨著氣候時節的變化而躲避，情志恬淡閒適而慾望輕少，元真之氣順適相從，精神安靜內守而不外散，疾病哪裡還會發生。因此志趣消閒而少慾望，心境安逸而沒有驚悸，形體雖然勞累而不疲倦，氣的活動吻合順暢，各人適合得到各人的想法，都得到滿足自己的願望。同時自己的飲食和美，穿著滿意，生活的環境樂意。富貴與貧賤的人，人人滿足自已的處境不生妄想，這就是樸質的人。所以見到一切嗜好都不會產生影響，涇邪不正的東西不能誘惑心志。愚、智、聖、不肖都不為物欲茅害，符合養生的法則真諦，所以能夠都活到一百歲而活力不衰退，是因為他們對養生之道不敢有絲毫輕勿的緣故。
【上古天真論第三段白原文】
帝曰：人年老而無子者，材力盡邪？將天數然也？岐伯曰：女子七歲，腎氣盛，齒更發長。二七而天癸至，任脈通，太衝脈盛，月事以時下，故（能）有子。三七，腎氣平均，故真牙生而長極。四七，筋骨堅，發長極，身體盛壯。五七，陽明脈衰，面始焦，發始墮。六七，三陽脈衰於上，面皆焦，發始白。七七，任脈虛，太衝脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也。丈夫八歲，腎氣實，發長齒更。二八，腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子。三人，腎氣平均，筋骨勁強，故真牙生而長極。四八，筋骨隆盛，肌肉滿壯。五八，腎氣衰，發墮齒槁。六八，陽氣衰竭於上，面焦，發鬢頒白。七八，肝氣衰，筋不能動，天癸竭，精少，腎臟衰，形體皆極。八八，則齒發去。腎者主水，受五臟六腑之精而藏之，故五臟盛，乃能瀉。今五臟皆衰，筋骨懈墮，天癸盡矣。故發鬢白，身體重，行步不正，而無子耳。
【上古天真論第三段白話翻譯】
黃帝說：人年老了就不能生兒育女，是真精虧損還是自然規律的結果呢？
岐伯說：女人到七歲，腎氣旺盛，更換牙齒，頭髮生長。十四歲先天癸水通流到來，任脈通暢，太衝脈旺盛，月經按時來潮，所以能夠生育。二十一歲，腎氣發育功能完善，智牙生長出來。二十八歲，筋骨堅強，頭髮長到極限，是身體最強壯飽滿的時候。三十五歲，陽明脈開始衰退，面部開始乾燥，頭髮脫落。四十二歲，三陽脈開始從上部衰退，面部乾枯，頭髮開始變白。四十九歲任脈空虛，太衝脈衰少，先天癸水枯竭，下面的通道不通，所以（在這方面）形體變壞而不能生育。
男人八歲腎氣充實，頭髮生長，更換牙齒。十六歲腎氣旺盛，先天癸水通流到來，能夠射精，陰陽和合（男女媾精）就能生子。二十四歲，腎氣發育完善，筋骨堅強有力，智牙生長出來。三十二歲，筋骨生長到最大隆起能感覺看得到，肌肉豐滿健壯。四十歲，腎氣衰退，頭髮脫落，牙齒乾枯。四十八歲，陽氣開始從上部衰竭，面乾焦，鬢發逐步花白。五十六歲，肝氣開始袞退，筋節活動功能下降，先天癸水枯竭，精減少，腎臟功能衰退，形體各方面的發育都到了極點。六十四歲，牙齒頭髮開始脫落。腎臟的含義類似五行的水，承受貯藏五臟六腑的精氣，所以五臟旺盛才能洩精，現在五臟功能都衰退，筋骨軟弱，天一的癸水枯竭，所以發鬢白，身體重，走路腳步不端正，而不能生育了。
【上古天真論第四段原文】
帝曰：有其年已老而有子者何也？岐伯曰：此其天壽過度，氣脈常通，而腎氣有餘也。此雖有子，男不過盡八八，女不過盡七七，而天地之精氣皆竭矣。帝曰：夫道者年皆百數，能有子乎？岐伯曰：夫道者能卻老而全形，身年雖壽，能生子也。
【上古天真論第四段白話翻譯】
黃帝說：有的人的年紀雖然老了，而還能生育是什麼原因呢？
岐伯說：這是因為這個人上天賦予的生命力比一般人強，氣脈照常通暢，腎氣特別充沛的緣故，這種特殊的個別人雖然年紀老了還會生子，而一般的自然規律是男子不超過六十四歲，女子不超過四十九歲，天地自然生成的整個機體的精氣都已乏竭。
黃帝說：有修道的人善於養生，年紀已經百歲，還能生子嗎？
岐伯說：善於養生修道的人，能推遲衰老的時間，而身體健壯，歲數雖然大了，還能生育。
【上古天真論第五段原文】
黃帝曰：余聞上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無有終時，此其道生。中古之時，有至人者，淳德全道，和於陰陽，調於四時，去世離俗，積精全神，遊行天地之間，視聽八達之外，此蓋益其壽命而強者也，亦歸於真人。其次有聖人者，處天地之和，從八風之理，適嗜慾於世俗之間，無恚嗔之心，行不欲離於世，被服章，舉不欲觀於俗，外不勞形於事，內無思想之患，以恬愉為務，以自得為功，形體不敝，精神不散，亦可以百數。其次有賢人者，法則天地，象似日月，辨列星辰，逆從陰陽，分別四時，將從上古合同于道，亦可使益壽而有極時。
【上古天真論第五段白話翻譯】
黃帝說：我聽說上古有種人叫做真人的，將自身的生理活動與大自然統一溝通起來，隨著陰陽的活動，呼吸導引吐納精氣，獨立天地之間以固守神氣，與機體吻合為-體，所以壽命能夠同天地一樣長久，沒有終了的時候，這是修煉養生之道達到最高境界的結果。
中古的時候，有叫做至人的人，致力於養生之道而精純完美、與陰陽和合，隨著四時變化調養順適，遠離人世間煩俗事務，積蓄精氣與神合一，神氣通應天地之間，非常遙遠的地方都能看得見，聽得到，這也是有益於壽命而生命力最強的，同樣也歸人真人境界。
其次有叫做聖人的，生活在天地之間，與天地和同，適應八風的性質變化，恰當順適人世間的嗜好慾望，情志平和，一切活動都不考慮脫離世俗，穿著日用不同世俗的極求奢麗，外部形體因事而勞累不超出正常的承受能力，內部心志沒有因七情過度而產生禍患，力求恬淡愉快，以自我滿足為目的，形體不凋蔽，精神不耗散，也可以有一百歲的壽命。
再其次有叫做賢人的人，養生以好法天地宇宙自然活動為法則，以日月為標準，辨別星辰的位置與活動，順適陰陽，隨著四時氣候的變化而調節機體的活動，效法上古養生之道調養身體，也可以延長壽命，而有一定的限度。
【上古天真論全篇古文】
- 昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天。乃問於天師日：余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰；今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶？人將失之耶？岐伯對曰：上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心，逆於生樂，起居無節，故半百而衰也。
- 夫上古聖人之教下也，皆謂之虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。是以志閒而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所願。故美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民故曰樸。是以嗜慾不能勞其目，淫邪不能惑其心，愚智賢不肖，不懼於物，故合於道。所以能年皆度百歲而動作不衰者，以其德全不危也。
- 帝曰：人年老而無子者，材力盡邪？將天數然也？岐伯曰：女子七歲，腎氣盛，齒更發長。二七而天癸至，任脈通，太衝脈盛，月事以時下，故（能）有子。三七，腎氣平均，故真牙生而長極。四七，筋骨堅，發長極，身體盛壯。五七，陽明脈衰，面始焦，發始墮。六七，三陽脈衰於上，面皆焦，發始白。七七，任脈虛，太衝脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也。丈夫八歲，腎氣實，發長齒更。二八，腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子。三人，腎氣平均，筋骨勁強，故真牙生而長極。四八，筋骨隆盛，肌肉滿壯。五八，腎氣衰，發墮齒槁。六八，陽氣衰竭於上，面焦，發鬢頒白。七八，肝氣衰，筋不能動，天癸竭，精少，腎臟衰，形體皆極。八八，則齒發去。腎者主水，受五臟六腑之精而藏之，故五臟盛，乃能瀉。今五臟皆衰，筋骨懈墮，天癸盡矣。故發鬢白，身體重，行步不正，而無子耳。
- 帝曰：有其年已老而有子者何也？岐伯曰：此其天壽過度，氣脈常通，而腎氣有餘也。此雖有子，男不過盡八八，女不過盡七七，而天地之精氣皆竭矣。帝曰：夫道者年皆百數，能有子乎？岐伯曰：夫道者能卻老而全形，身年雖壽，能生子也。
- 黃帝曰：余聞上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無有終時，此其道生。中古之時，有至人者，淳德全道，和於陰陽，調於四時，去世離俗，積精全神，遊行天地之間，視聽八達之外，此蓋益其壽命而強者也，亦歸於真人。其次有聖人者，處天地之和，從八風之理，適嗜慾於世俗之間，無恚嗔之心，行不欲離於世，被服章，舉不欲觀於俗，外不勞形於事，內無思想之患，以恬愉為務，以自得為功，形體不敝，精神不散，亦可以百數。其次有賢人者，法則天地，象似日月，辨列星辰，逆從陰陽，分別四時，將從上古合同于道，亦可使益壽而有極時。
【上古天真論全篇白話翻譯】
上古的黃帝時代，黃帝生下來就有非凡的知識和悟性，很小就能說話，幼年對事物的認識就正確全面，長大了思維敏睿淳厚誠信，到了成人登上天子之位。
黃帝就問天師道：我聽說，遠古時代的人，年齡都活到一百歲，一切活動都不見衰退；現在的人，年紀到了五十歲，一切活動已顯衰退的原因，是時代不同，還是人將失去這種自然付與的質素呢？
岐伯回答說：上古的人，那些有道行的，取法陰陽，結合養生的術數，飲食有節制，起居作息有規律，勞作不超過自身能承受的強度，所以就能神形合一而享盡自然壽命，活到百歲才會死去。今天的人就不同了，用酒代替水來飲，經常進行有損壽命的活動，酒醉了行房事而耗竭精津，耗蝕真元，不知保持精神飽滿，沒有經常統御神氣，只求一時的快感，違背養生的歡樂，起居作息沒有規律，所以五十歲就衰弱了。
現在說上古有道行的人教誨下面的人，都是這麼說的，使人生病的虛邪賊風，隨著氣候時節的變化而躲避，情志恬淡閒適而慾望輕少，元真之氣順適相從，精神安靜內守而不外散，疾病哪裡還會發生。因此志趣消閒而少慾望，心境安逸而沒有驚悸，形體雖然勞累而不疲倦，氣的活動吻合順暢，各人適合得到各人的想法，都得到滿足自己的願望。同時自己的飲食和美，穿著滿意，生活的環境樂意。富貴與貧賤的人，人人滿足自已的處境不生妄想，這就是樸質的人。所以見到一切嗜好都不會產生影響，涇邪不正的東西不能誘惑心志。愚、智、聖、不肖都不為物欲茅害，符合養生的法則真諦，所以能夠都活到一百歲而活力不衰退，是因為他們對養生之道不敢有絲毫輕勿的緣故。
黃帝說：人年老了就不能生兒育女，是真精虧損還是自然規律的結果呢？
岐伯說：女人到七歲，腎氣旺盛，更換牙齒，頭髮生長。十四歲先天癸水通流到來，任脈通暢，太衝脈旺盛，月經按時來潮，所以能夠生育。二十一歲，腎氣發育功能完善，智牙生長出來。二十八歲，筋骨堅強，頭髮長到極限，是身體最強壯飽滿的時候。三十五歲，陽明脈開始衰退，面部開始乾燥，頭髮脫落。四十二歲，三陽脈開始從上部衰退，面部乾枯，頭髮開始變白。四十九歲任脈空虛，太衝脈衰少，先天癸水枯竭，下面的通道不通，所以（在這方面）形體變壞而不能生育。男人八歲腎氣充實，頭髮生長，更換牙齒。十六歲腎氣旺盛，先天癸水通流到來，能夠射精，陰陽和合（男女媾精）就能生子。二十四歲，腎氣發育完善，筋骨堅強有力，智牙生長出來。三十二歲，筋骨生長到最大隆起能感覺看得到，肌肉豐滿健壯。四十歲，腎氣衰退，頭髮脫落，牙齒乾枯。四十八歲，陽氣開始從上部衰竭，面乾焦，鬢發逐步花白。五十六歲，肝氣開始袞退，筋節活動功能下降，先天癸水枯竭，精減少，腎臟功能衰退，形體各方面的發育都到了極點。六十四歲，牙齒頭髮開始脫落。腎臟的含義類似五行的水，承受貯藏五臟六腑的精氣，所以五臟旺盛才能洩精，現在五臟功能都衰退，筋骨軟弱，天一的癸水枯竭，所以發鬢白，身體重，走路腳步不端正，而不能生育了。
黃帝說：有的人的年紀雖然老了，而還能生育是什麼原因呢
岐伯說：這是因為這個人上天付與的生命力比一般人強，氣脈照常通暢，腎氣特別充沛的緣故，這種特殊的個別人雖然年紀老了還會生子，而一般的自然規律是男子不超過六十四歲，女子不超過四十九歲，天地自然生成的整個機體的精氣都已乏竭。
黃帝說：有修道的人善於養生，年紀已經百歲，還能生子嗎？
岐伯說：善於養生修道的人，能推遲衰老的時間，而身體健壯，歲數雖然大了，還能生育。
黃帝說：我聽說上古有種人叫做真人的，將自身的生理活動與大自然統一溝通起來，隨著陰陽的活動，呼吸導引吐納精氣，獨立天地之間以固守神氣，與機體吻合為-體，所以壽命能夠同天地一樣長久，沒有終了的時候，這是修煉養生之道達到最高境界的結果。
中古的時候，有叫做至人的人，致力於養生之道而精純完美、與陰陽和合，隨著四時變化調養順適，遠離人世間煩俗事務，積蓄精氣與神合一，神氣通應天地之間，非常遙遠的地方都能看得見，聽得到，這也是有益於壽命而生命力最強的，同樣也歸人真人境界。
其次有叫做聖人的，生活在天地之間，與天地和同，適應八風的性質變化，恰當順適人世間的嗜好慾望，情志平和，一切活動都不考慮脫離世俗，穿著日用不同世俗的極求奢麗，外部形體因事而勞累不超出正常的承受能力，內部心志沒有因七情過度而產生禍患，力求恬淡愉快，以自我滿足為目的，形體不凋蔽，精神不耗散，也可以有一百歲的壽命。
再其次有叫做賢人的人，養生以好法天地宇宙自然活動為法則，以日月為標準，辨別星辰的位置與活動，順適陰陽，隨著四時氣候的變化而調節機體的活動，效法上古養生之道調養身體，也可以延長壽命，而有一定的限度。
【黃帝內經養生方法】
延年益壽的要領－上古之人皆度百歲而終天年的生活法則。
- 調整機體陰陽的平衡，並合於天地時運
- 謹行養生之術
- 適宜的節制飲食
- 生活有規律
- 勿過勞
- 形神無傷
延年益壽的要領－上古有道行的人教誨人們應用的生活態度。
- 避其外邪入侵，隨著氣候時節的變化而做好相應準備，即春天要舒暢心情，多慢步，冬天多躲藏，潛養等，亦免受風吹雨淋。
- 恬惔虛無一安於靜素之心，無嗜念，無妄想，無慮得失。
- 美其食一食則安，不計精粗。
- 任其服一衣而用，不計華素。
- 樂其俗一不追求和傾慕華貴，安於平民的生活習俗。
關於養生方法，可詳看上面第一、二、五段。
【黃帝內經－年紀老，還能生育原因】
- 上天賦予的生命力比一般人強
- 氣脈照常通暢
- 腎氣特別充沛的緣故
關於老而生育原因，可詳看上面第四段。
【黃帝內經－男女生長規律】
女性生長規律：
- 女人到七歲，腎氣旺盛，更換牙齒，頭髮生長。
- 十四歲先天癸水通流到來，任脈通暢，太衝脈旺盛，月經按時來潮，所以能夠生育。
- 二十一歲，腎氣發育功能完善，智牙生長出來。
- 二十八歲，筋骨堅強，頭髮長到極限，是身體最強壯飽滿的時候。
- 三十五歲，陽明脈開始衰退，面部開始乾燥，頭髮脫落。
- 四十二歲，三陽脈開始從上部衰退，面部乾枯，頭髮開始變白。
- 四十九歲任脈空虛，太衝脈衰少，先天癸水枯竭，下面的通道不通，所以（在這方面）形體變壞而不能生育。
男性生長規律：
- 男人八歲腎氣充實，頭髮生長，更換牙齒。
- 十六歲腎氣旺盛，先天癸水通流到來，能夠射精，陰陽和合（男女媾精）就能生子。
- 二十四歲，腎氣發育完善，筋骨堅強有力，智牙生長出來。
- 三十二歲，筋骨生長到最大隆起能感覺看得到，肌肉豐滿健壯。
- 四十歲，腎氣衰退，頭髮脫落，牙齒乾枯。
- 四十八歲，陽氣開始從上部衰竭，面乾焦，鬢發逐步花白。
- 五十六歲，肝氣開始袞退，筋節活動功能下降，先天癸水枯竭，精減少，腎臟功能衰退，形體各方面的發育都到了極點。
- 六十四歲，牙齒頭髮開始脫落。
關於男女生長規律，可詳看上面第三段。